突如其來的汶川震災發生後，舉國上下愛心如潮。各地人民和單位力所能及地紛紛向災區捐款捐物甚至捐血，然而令人意想不到是連乞討的老人也加入到捐贈的隊伍中來了。《現代快報》5月16日消息：愛心捐贈仍在繼續，昨天，最讓人感動的捐贈者應該是這位乞討老人，他在捐了5元後，又找遍身上的零錢，特地到銀行兌換了一張百元現鈔，放進了募捐箱。

　　一方有難，八方支援，這既是愛心的發揚，也是人道主義的體現。雖然，從總體上來看，整個捐贈活動是積極和差強人意的，但是，是否每個能有正常生活保障的人，甚至所謂的富人，名人和領導人，以及單位和團體都捐了嗎？

　　對於乞討人群，現在人們對其有所識別了，筆者也一樣。對於那些身強力壯的中青年紀，而且裝死賣活演戲的乞討者，我們很多的時候是不予理睬或者視而不見，因為他們要麽是不勞而獲者，要麽是想以此“發財”者，對他們同情簡直就是上當受騙了。對於那些老弱病殘的真正乞討者，我們都會給予同情而進行施舍。因此，該捐款的老人，應該是真正的乞討者。他們不圖一天能討要到多少的錢糧，能夠有口保命的吃喝就行了。在這種有時“自身難保”的困境下，該乞討老人也能對震區災民慷慨解囊，而作為不是非要乞討才能為生的那些未捐者，還能對災民“穩坐不亂”而再繼續無動於衷下去嗎？

　　對迫切需要大家關心和幫助的災民，我們在給予其捐助時不但是本著憑良心和善意的自覺自願，而且也是依自身的條件而力所能及的。因此，只要心意盡到，捐得再少再少也是無可厚非的，而且至於捐什麽也是不固定的。有錢出錢，沒錢出物，收拾幾件幹凈的舊衣服送給災民也是可以的，實在沒錢沒物，獻出您的一定熱血也是更可以的。當然，獻愛心不是在做選擇題，所以不限於某一種形式和某一樣東西，要是錢物和血以及其它東西等都能同時捐出，這是最好不過的。總之，我們要盡最大的能力，讓震區災民度過難關和重建家園，切莫流於形式和被動看人家捐多少自己就捐多少，因此有條件的要多捐一點。話說回來，捐多捐少雖不強求，但是人家一個乞討的老人都能捐出105元，那麽我們要捐多少，請大家看著辦吧！

　　人活著不但要有愛心善心和責任心，而且還應有顆感恩的心。乞討的老人平常是吃著“千家飯”過活著的，所以老人能以一顆感恩的心回報著大家而捐款給震區災民。我們雖不是被人施舍的乞討者，但是，我們就從來沒被人家幫助過嗎？哪怕是一點一滴也好。對此，我想沒有幾個人會站出說：我就沒有！退步而言，即使有那麽些從沒接受過人家幫助的人，然而，俗話說“三貧三富不到老”，“人在家中坐，禍從天上降”，這些話雖有點危言聳聽甚至不完全在理，但是，誰能保證自己在有生之年的將來，難免不會有個倒黴的時候，甚至災難降臨的日子。就以汶川災民來說吧，他們在震前也沒想到此次大難的降臨。因此，從某種意義上講，援助汶川災民不但是我們報恩的時候來了，也是為我們自己的將來去社會的這個大銀行“儲存”下了恩惠，而且還是高息高回報的。當然，我們不需要這種回報，因為我們希望無災無難，國泰民安。

　　乞討老人為震區災民捐款之舉，是出自於內心的真誠。第一次捐完他就不聲不響地離開了，第二次捐完是被工作人員“抓”住的，因為要留名做帳讓捐助活動透明化的原因。然而，因老人普通話的問題以及或許老人根本不想多講什麽，所以，留的也是同音的化名。因此，我們在捐款時應向這位乞討老人學習，不要把一些名和譽的成份滲進到愛心活動中去了，更不應有以此欲“炒作”的想法和舉動。我們為震區災民提供的所有援助，都是應該的，這雖是義舉甚至壯舉，但也是做了後就不足掛齒的平常和平凡之舉。

　　大震過後，四川告急！汶川告急！他們特別需要我們的愛心幫助，請全國每一個人民都慷慨解囊吧！現在一個乞討的老人也盡了心意，我們若不有所積極的行動表示，這是很臉紅羞人而說不過去的。 (來源：人民網《讀書》頻道)